誰破壞了近代中國的民主憲政之路？（11）辛亥革命十次起義

辛亥革命首先是清帝国从太平天国事件开始，八旗制度崩坏，汉人绿营兵也无法作战，于是放手让地方督府大员自己征税练兵，开始了清帝国各地方实质自治，义和团祸乱时，东南各省督府能不奉清政府中央号令，自行与列强签订自保章程，可为证明，这也是辛亥革命后会发生各省独立的关键。
在社会情势上，清末的政治改革废除科举，也让失去晋升官场机会的立宪派知识份子投入革命行列。反清復明的武装起义为开端，有社会上各种反清势力（包括统治阶级中下层的官绅与军人）参加，以推翻满清统治为目标的一场兼有武力与谈判、斗争与妥协的革命，是「三道合一」、「四极动员」的结果。所谓「三道」，一是反清復明「洪门天地會」长达十馀年的武装起义（国民党的历史总是把「洪门天地會」篡改为二次革命后的「革命党」），二是立宪派（「直省谘议局议员联合会」）发起的「请开国会运动」，三是民族资产阶级的收回利权运动；所谓「四极」，即会党、新知识界、中下层官绅与新军等四种社会力量。

孙文顶多是清帝国末年致力革命的其中一人而已，远不具备领袖群伦、一言九鼎的实力和地位；而革命党是辛亥革命的重要力量，但并非唯一的力量。更不要说没有袁世凯利用新军优势逼退清帝国，中华民国还无法真正诞生。说孙文领导了辛亥革命及革命最终失败（袁世凯窃取胜利果实），都是国民党欺骗了国人近百年的弥天大谎。

 戊戌变法失败后，慈禧又将光绪挚爱的珍妃囚禁在钟粹宫后北三所，并且给她立下了一条规矩：今后不许再见皇上。慈禧重新出面训政，多方凌辱折磨光绪。起初，慈禧想过要谋害光绪，后来又想把他废掉。

光绪二十六年七月二十一号，八国联军入侵北京。慈禧带着光绪皇帝仓惶出逃，相传她临行前还不忘处置珍妃，命令太监崔玉贵把珍妃推到宁寿宫外的井中害死了。后来有个太监有一个回忆录，专门谈到了珍妃被慈禧害死的情况。当光绪得知珍妃的死讯以后，精神就更加崩溃了，旧病复发，日趋严重，再也无法康复了。

光緒廿八年（1902）李紀堂與洪全福等謀在廣州起義，更自備軍服及刀劍，準備成功後參加大典，惜事泄失敗，共耗家資五十萬，家業由此中落。李其後出資創辦青山農場，並於中環街市開設「青山棧」售賣農產品。多次起義失敗後，李於辛亥革命前宣告破產，僅靠農場養家，六名妻妾陸續捨他而去。

1904年底，孙文在美国遭遇困顿之时，正是几位旅欧湖北留学生给他寄去八千多法郎，促成他随后游历欧洲。 这中间的联系人刘成禺，也是早期湖北官费留学生，撰写《太平天国战史》，宣传推翻清朝的革命思想，在日本认识了孙中山，孙文为此书作序，后来请他到美国旧金山主办《大同报》。给孙文汇款的旅欧湖北留学生当中，主要就是参加吴禄贞花园山聚会的魏宸组、朱和中、胡秉柯、贺子才等人。

1905年與旅歐湖北留學生合影。左起：魏宸祖,捐秉柯,孫文,史青,朱和中。

◆第一次起义，1910年11月13日，庇能会议，议决广州起义。不久，招集槟榔屿（Penang即庇能，在马来西亚）同盟会员开会筹款，大家即席认捐八千余元。主要领导人：「輔仁文社」杨衢云、谢缵泰、「洪门三合会」郑士良，主要成员为「三合会」，起义时孙文在妾侍处睡觉。第二次起义，即惠州起义，主要领导人：日本人内田良平、宫崎寅藏、平山周、山田良政及「洪门」杨衢云、谢缵泰、郑士良、「兴中会」洪门弟子陈少白、邓荫南、史坚如。起义时孙文在外筹画粮饷。（參見：自立軍起義與惠州起義 ）

◆1905年10月，孙中山自日本经西贡往马赛、巴黎，先抵越南河内，继续策划起义，孙中山派同盟会员许雪秋、陈芸生、陈涌波、何子渊等发动黄冈起义，一举占领了潮州饶平县黄冈城。清潮州总兵黄金福立即带兵前往镇压，革命党人被杀害200余人，其余起义军流亡香港，历六日而败，是为第三次起义。

◆1898年政治改革因守旧势力的强烈反对而未能推行。几年后，立宪声浪风生水起，慈禧太后于1906年9月1日宣布预备立宪，而领导这次政治改革的人正是掌握北洋大权的袁世凯 ，经过月余准备，由袁世凯主导的官制改革方案出炉，因对满清亲贵不利，又遭反对。慈禧又改换其他大臣继续制定方案，最终形成对满人官员有利的方案。康有为遂宣告保皇会任务完成。同年，康有为到达了墨西哥。


『宣统元二年间，孙文在镇南关起义，来函催促各埠公堂筹款，由三德发函各埠公堂，计共筹汇七千馀元。镇南关失败后，宣统二年庚戍十二月，孙文由欧洲来纽约，由纽约来美南，在巴梳埠与三德相见，嘱再筹款。三德与孙文再经啡匿，罗省，轩佛等埠，到三藩市，所到均为筹款，得款约二千元。』

『宣统三年在大埠过夏历年，正月人日，公堂各叔父昆仲正开新年大会，约孙文到会，不料孙文突于是日上午搭车赴舍路，拟入加拿大，事前不辞而去。公堂各叔父昆仲大怒，谓孙文做事不近人情，将来必为大奸慝。三德为之多方解说，以调停之。夫公堂各叔父昆仲，侍孙文不薄，开口筹款，未有不答应者。历年所筹之款，不为不多，但孙文则以为分所应得，取之于自己库房而已。夫革命事业，本不区区计较，既筹捐则算了事，无所谓施恩，但孙文如此凉薄，不近人情，亦无怪各叔父昆仲之怨，三德祗代任过而已。』

—黃三德《洪門革命史》

趙聲，原名毓聲，字伯先，1881年3月16日生於江蘇鎮江丹徒縣大港鎮一個累代學儒的書香門第家庭。自幼練武習文。十四歲時，憑一身武功，入獄砸械，救出一被官府冤屈的貧苦鄉民，被人們稱為「義俠少年」。十七歲時考中秀才，以後，他遊歷江淮，體察民情；入江南陸師學堂，學習軍事；東渡日本，考察軍政；並開始積極參加革命實踐活動。1904年，趙聲在兩江師範（現南京大學前身）以教書為名，進行革命活動。團結校內廣大進步學生、教職員工，外聯其他學校和社會上的革命志士，由於不懈的努力，在南京城內很快山現了一批以他為首的革命黨人，他也就成了革命在江蘇的最初發起人和組織者。1906年初，趙聲從廣西回到南京，任暫編南洋新軍第九鎮十七協三十三標二營管帶，不久被提升為三十三標標統。他在九鎮新軍中積極展開革命活動，培植和壯大革命勢力．他先後將冷禦秋、柏文蔚、李竟成、林述慶、熊成基、倪映收、林之夏、何遂、顧忠環等大批革命青年派到各標、協以及九鎮司令部中任軍官。這樣，在九鎮中，一支由趙聲所組織領導的「新軍」隊伍，在悄悄成長壯大著。

1907年丁未党争中军机大臣瞿鸿禨被罢黜，林绍年请辞，因而袁世凯与张之洞替补调入朝廷，任军机大臣，成为中枢重臣。但同时也让他疏远军事，有明升暗降之嫌。同年，在袁世凯的运作下，中国地区第一支新式警察队伍，及中国地区历史上最早的近代议会组织－天津议会，均正式成立于天津；同时，袁又下令直隶各州试验地方选举、地方自治和司法独立。1908年光绪帝、慈禧太后相继去世，溥仪继位，醇亲王载沣摄政。载沣升任摄政王后，因为反对袁世凯的很多新政措施，于是解除袁的职务，知道形势不利，袁决定称疾返回河南，最初隐居于辉县，后转至彰德府洹上村（今河南省安阳市）。

◆海内外热血华人的捐输，填不满孙文一次次街头暴动的花销。在「革命」的神圣名义下，孙文开始为筹款不择手段。1907年，日本政府受清廷压力，将孙驱逐出境，送其路费6,000元，日本商人铃木久五郎送其10,000元。孙收款后，留2,000元作《民报》经费，于4月3月卷款离开日本。由于此事未经同盟会内部商议，触怒了留在东京的全部盟员，在章太炎、张继带头下，发动了一场声势浩大的驱孙怒潮，同盟会几乎为之瓦解（见刘揆一《黄兴传记》）。合计日本政府与右派人士共赠款2.3万日元，相当于现今1千万美金。

◆6月，邓子瑜和陈纯等集合少数「三合会」众在距惠州20里的七女湖截擭清军防营枪械，并击败多人 ，历十馀日而败，是为第四次起义。

◆徐錫麟於1904年在上海加入「光復會」，1905年，在徐錫麟與陶成章等人在浙江紹興的大通師範學堂創辦「體育會」訓練民兵組織，會員在學堂裡頭練習使用槍枝，並上山打靶，名義上說要習武強國，其實是計畫蓄積革命武力。1906年，徐錫麟「捐官」買得一個道台的職位，他的親戚湖南巡撫俞廉三，將他推薦給門生安徽巡撫恩銘，恩銘相當重用他，讓他任職武備學校副總辦、警察處會辦，隔年改名為陸軍小學監督、巡警學堂監督。恩銘是清末滿人之中少數的開明人士，也是清末除了袁世凱以外罕有的近代化推動人才，他大力推行新政，並大膽採用嚴復等人。恩銘也與袁世凱相同，最重視教育，創立安徽陸軍測繪學堂、安徽講武堂、安徽綠營警察學堂，安徽將校研究所，在軍事方面，則導入西式軍事訓練於辦馬隊弁目、炮隊弁目、步兵弁目、工輜弁目等。

像這樣一個清末中國罕有的人才，又是提拔徐錫麟的恩人，徐錫麟卻腦袋發熱想要幹掉他，實在不曉得該說什麼。

1907年「洪门三合會」女弟子秋瑾大约从年春开始筹资准备于7月由金华起义，呼应徐锡麟在安庆起义。秋瑾本來與徐錫麟創辦明道女子學堂，不久之後接手主持大通學堂，秋瑾與會黨頭目組織「光復軍」的時候，馬上就被地方士紳給盯上了，「光復會」的起義計畫，因此瀕臨敗露。7月1日至7月4日，武义、金华、永康等地先后发生光复军起义，但均告失败。徐錫麟和秋瑾只能提早發難，但是徐錫麟任職才不到半年，根本不可能在安徽武備學校與巡警學堂發展革命組織，於是「起義」的只有三個人，本質上來說，是「自殺式恐怖行動」。7月6日，在安徽巡警學堂畢業典禮上，徐錫麟對學生們發表了一場革命思想演說，學生們還搞不清楚是怎麼回事，徐錫麟與兩名浙江帶來的革命黨人拔槍射擊到場觀禮的恩銘，恩銘身中八槍身亡，學生一哄而散。徐錫麟等三人持槍裹挾一群警務學堂學生前往軍械庫，但一時槍彈不能配合，警務學堂學生四散逃跑，三人就這樣被清兵圍爐，一人被當場擊斃，一個逃之夭夭，徐錫麟被捕。徐錫麟因為殺害恩人恩銘，被認為是「狼心狗肺」，凌遲處死時，睾丸被砸碎，還遭剖腹挖心，心肝被恩銘的士兵分食，當時稱「吃烈士」。徐锡麟弟徐伟供词牵连秋瑾，但秋瑾拒绝离开绍兴，认为『革命要流血才会成功』。

徐锡麟

起义前徐锡麟写下《光复军告示》：

『为晓谕大众，翦灭满夷，除暴安民事：

维我大汉民族，立国千年，文明首出，维古旧邦。乃自满夷入关，中原涂炭，衣冠扫地，文献无遗。二百余年，偷生姑息，虐政之下，种种难堪，数不可罄。近则名为立宪，实乃集权中央，玩我股掌，禁止自由，杀戮志士，苛虐无道，暴政横生。天下扰扰，民无所依，强邻日逼，不可终日。推厥种种罪由，何莫非满政府愚黔首虐汉族所致！以是予等怀抱公愤，共起义师，与我同胞，共复旧业，誓扫妖氛，重建新国，图共和之幸福，报往日之深仇。义兵所临，秋毫无犯，各安就业。我汉族诸父兄子弟，各安生业，无庸惊疑。……至若有不肖匪徒，妄讥义师，结众抗衡，是甘为化外，自取罪戾，当表示天下，与我汉族诸父兄子弟共诛之。此谕』

徐锡麟就义前所拍摄，意在向世界证明自己是含笑离开的

浙江巡抚张曾敭（张之洞的叔父）知悉徐锡麟与绍兴大通学堂督办秋瑾乃为同党，当即急电绍兴府知府贵福，派山阴县令李锺岳查封大通学堂。7月14日，李锺岳带领标兵、管带到大通学校查抄，喝令兵士不得射击女子。此时，秋瑾正穿着长袍立在屋脊上，听县令喊话便脱下长袍。军士见是女子，不复射击，得免于难。因放暑假，这次查抄只逮到秋瑾和8名学生。另在水澄桥河下溺死1人，校墙外跌死1人，并搜出枪数十支，子弹若干。

浙江省绍兴市古轩亭口，秋瑾被杀处 

秋瑾被关押在卧龙山（即府山）监狱（今卧龙山建有风雨亭）。贵福、李锺岳及会稽县令李瑞年，行三堂会审。次日，贵福责令李锺岳派人到绍兴城外秋瑾母亲家查抄。李锺岳故意草草了事，装作一无所获。李锺岳命将秋瑾等9人，提到衙内花厅。秋瑾口供仅写「秋风秋雨愁煞人」一诗句。随后，李锺岳即到绍兴府向贵福报告审讯情形。贵福怀疑李锺岳偏袒，有意开脱，愀然不悦当晚赴杭，向张曾敭作假报告，说秋瑾对造反之罪，业已供认不讳。在得到浙江巡抚同意『将秋瑾先行正法』复电后，立即召见李锺岳，令他执行。李锺岳说：『供、证两无，安能杀人？』7月15日凌晨三、四时，秋瑾于浙江省绍兴古轩亭口被五花大绑着处斩，享年31岁，而她的死亡间接促成封建帝制于1911至12年间被完全推翻。

时论认为对女流之辈的秋瑾处以斩刑过于残酷，即使是当时憎恨革命党人的守旧派，亦不认同官府的处理手法。秋瑾尸体由大通学堂洗衣妇王安友等人裹殓，后由同善堂收殓，草葬于卧龙山麓。之后，其灵柩数迁。官方于事后曾通缉数十人，迫于舆论未再追究（只二人被勒捐钱）。秋瑾被杀，导致官方开始打压女校。

秋瑾遇害两周后，张曾敭致电贵福：『报纸中载：该匪当堂书「秋风秋雨愁煞人」七字，有无其事？有即送核。』当日，贵福复电『七字在山阴李令手，已晋省。』可见实有其事。1908年，被怀疑出卖秋瑾的胡道南被光复会暗杀，但蔡元培谓胡道南被暗杀，诚属冤死。

西湖西冷印社边的秋瑾墓

◆ 7月孙亲赴广西，指挥黄明堂发动镇南关起义，关上无清兵驻防，革命军成功占领镇南、镇中、镇北三炮台。孙中山与黄兴、胡汉民、日籍秘书池亨吉、法国军官等人立刻从越南河内赶往镇南关指挥。因革命军缺乏弹药，孙中山便回河内筹备弹药，由黄明堂守关7日退入越南燕子山，再告失败，是为第五次起义。

◆1907年初，广东钦、廉地区数万群众因抗捐发生暴动，推刘恩裕为首领，组织万人会，与清军斗争，后失败，9月，孙中山闻讯立即派黄兴、胡汉民、王和顺前往，发动防城起义，9月17日，因寡不敌众，军械缺乏，革命军被迫宣布解散，部分人员退入十万大山。 是为第六次起义。

12月，孙被越南的法国殖民当局驱逐出境。南下南洋之后，在胡汉民、汪兆铭等支持下，在新加坡晚晴园另成立同盟会总部，后搬迁到槟城。

1907年，保皇会改组为帝国宪政会。

◆1908年3月27日，黄兴由法属印度支那率革命军进攻钦州，发动钦廉上思之役，是为第七次起义。4月，黄明堂发动云南河口起义，是为第八次起义。

光緒帝《载湉读书像》

1908年11月14日，光绪帝在中南海瀛台中砒霜毒死亡，比慈禧早一日驾崩。得年38岁。在晚清文人恽毓鼎的《崇陵传信录》和徐珂编著的《清稗类钞》中摘抄的清代笔记里认为，慈禧太后病危期间，惟恐自己死后，光绪重新执政，推翻她一手制造的种种冤案，于是令人下毒手将光绪害死。

在英国人濮兰德·白克好司的《慈禧外传》和德龄的《瀛台泣血记》等书中认为，清宫大太监李莲英等人，平日里仗着主子慈禧的权势，经常中伤和愚弄光绪。他们生怕慈禧死后光绪重新主政，会清算他们往日的罪孽，所以就先下手为强，在慈禧将死之前，先把光绪害死。

 溥仪在《我的前半生》一书中谈到，袁世凯在戊戌变法时辜负了光绪的信任，在关键时刻出卖了皇上。袁世凯担心一旦慈禧死去，光绪决不会轻饶他，所以就借进药的机会，暗中下毒，将光绪毒死。 

曾经是清宫御医的屈贵庭，在一本民国时期的杂志《逸经》第29期上发表一篇文章说，在光绪临死的前三天，他最后一次进宫为皇上看病，发现光绪本已逐渐好转的病情突然恶化，在床上乱滚，大叫肚子疼。没过几天，光绪便死了。这位御医认为，虽不能断定是谁害死了光绪，但却可以肯定光绪是被人暗中害死的。 

李莲英

光绪37岁时写的《病原》说：遗精已经将近二十年，前几年每月遗精十几次，近几年每月二三次，经常是无梦不举就自行遗泄，冬天较为严重。腰腿肩背经常感觉酸沉，稍遇风寒必定头疼，耳鸣现象也近十年。光绪三十四年三月初九日，御医曹元恒在《脉案》中写到，皇上肝肾阴虚，脾阳不足，气血亏损，病势十分严重，在治疗上不论是寒凉药还是温燥药都不能用，处于无药可用的严重局面。 五月初十日，御医陈秉钧写的《脉案》上写有“调理多时，全无寸效”的话。七月十六日，江苏名医杜钟骏为皇帝看过病后说：“我此次进京，满以为能够治好皇上的病，博得微名。今天看来，徒劳无益。不求有功，只求不出差错。”

十月中旬，光绪的病情已经进入危急阶段，他出现肺炎症及心肺衰竭的临床症状。十月十七日，周景涛、吕用宾等三名御医会诊，一致认为光绪皇帝已是极度虚弱，元气大伤，已处于病危状态。并私下对朝臣说：“此病不出四日，必有危险。”

十月十九日，光绪已出现胸闷气短，咳嗽不断，大便不通，清气不生，浊气下降，全身疲倦乏力的症状。 到二十日，光绪已经是眼皮微睁，流着口水的嘴角的轻轻颤抖。当天夜里，光绪开始进入弥留状态，肢体发冷，白眼上翻，牙关紧闭，神志昏迷。

光绪脉案 病原档

到了二十一日的中午，光绪的脉搏似有似无，眼睛直视，张嘴倒气。拖到傍晚，光绪怀着满腔的怨恨与世长辞了。

关于凶手的身份，历史学存在争议。中华民国成立之后，据光绪帝的御医透露，皇帝生前的确身体并不非常健康，主因是不见天日、身体欠运动、心情不佳导致饮食不正常，却也无病重之迹象。1980年，整理崇陵光绪帝遗骨时“未发现外伤及中毒迹象”，结合官方档案上的说法，认为光绪帝在生前染病已经相当严重，不但阳痿而且早泄，遗精史长达二十年，壮年之后已到病入膏肓之步，自然病死一说在当时一度成为学术界主流观点。直到2008年中国官方以现代法医手法检验后才证实死于砒霜中毒。2008年，在光绪帝去世一百年之际，由国家清史编纂委员会、清西陵文物管理处、中央电视台、中国原子能科学研究院、北京市公安局法医检验鉴定中心等单位联合组成的“清光绪帝死因”专题研究课题组确定光绪是因为“急性肠胃型砒霜中毒”而亡。研究人员通过现代法医学手段，对光绪遗体的头发、遗骨、衣服及墓内外环境样品，进行了反复的检测、研究和分析。专家发现，光绪的衣领部位及头发上均沾染有高浓度的三氧化二砷（即砒霜），其袍服胃区的三氧化二砷源于尸体腐败时的体液浸蚀所致，而头发及衣领的三氧化二砷也是尸液浸蚀的遗留。常人口服砒霜60至200毫克就会中毒身亡。而仅在光绪帝部分衣物和头发上检出的砒霜总量就已高达约201毫克

瀛台泣血记

虽然清政府公布的死亡日期是公历11月14日，但喻大华认为清政府推迟了光绪帝的死亡日期，光绪帝的起居注官恽毓鼎在他的《崇陵传信录》中回忆，在此前两天的十月十九日，太监成群结队地出宫剃头，并毫不避讳地说皇上驾崩，因为国丧期间不能剪发，所以抢在发布之前剃头。由此看来，清政府公布的光绪死亡时间不准，在溥仪入宫之前光绪帝就已经死了，慈禧从容布置之后，确信可以掌控全局的时候才向天下公布了光绪的死亡。日本电报也称光绪皇帝死于11月12日夜。

珍妃

光绪在位三十四年期间，其妃子珍妃曾拍摄多张光绪的照片，但后来都被慈禧销毁。现今还尚未发现光绪皇帝的实相和其他有力证据认定为光绪的照片，而大众普遍认为是光绪照片的那张半身大头玉照，其实是一张经过美化的画像。

光绪帝的葬礼

1908年11月，孙中山在泰国期间访问美国驻泰国公使馆，面见了美国公使汉密尔顿·金（Minister Hamilton King），要求美国政府给他颁发一本「美国本土护照」。1909年3月11日，美国国务院向汉密尔顿·金公使下发了这样的决定：『孙中山没有资格登记为美国公民或申请美国护照，理由如下：「美国公民享有权利，但也有责任和义务，他非但没有尽美国公民的义务，反而是全力投入中国的政治，尤有甚者，他是鼓动反政府的领袖，而本国政府与中国政府有友好关系』。

1909年5月，孙中山自新加坡赴马赛转巴黎，在巴黎住了一个多月。7月，抵布鲁塞尔，马君武前往迎接。8月，自布鲁塞尔抵达英国伦敦。11月，自英国抵美国纽约。

章太炎曾在《民国报》、《神州日报》评点孙中山「长于议论，此盖元老之才，不应屈之以任职事」。「论功应属黄兴，论才应属宋教仁，论德应属汪精卫。」

1909年，章太炎以原《民报》社长名义发表《伪民报检举状》：「孙文本一少年无赖，徒以惠州发难，事在最初，故志土乐与援引……推为盟长……而孙文小器易盈，遂藉此自为封殖。在东京则言在南洋有党羽十万，在南洋则言學生全部皆受指挥，内地豪杰，悉听任使。恃《民报》鼓吹之文，借同志拥戴之意，乘时自利，聚敛万端。」

「背本忘初，见危不振」「屡以函致南洋，欲孙文有所接济，再差胡漢民或汪精卫一人东渡，邮书五六次，電報三、四度，或无复音，或言南洋疲极，空无一钱。有时亦以虚语羁縻，谓当挟五、六千金来东助，至期则又饰以他语，先后所寄，只銀元三百而已。」「夫孙文怀挟钜资，而用之公务者计不及一，《民报》所求补助，无过三、四千金，亦竟不为筹画，其干没可知已。及去秋有黎姓者自新加坡来云，《民报》可在南洋筹款，即印刷股票数百份，属友人陶焕卿即陶成章带致孙处，而孙坐视困穷，抑留不发。」

「而身拥厚资、豢养妻妾之孙文，忝为盟长，未有半铢之助，不自服罪，又敢诋毁他人，此真豺虎所不食，有北所不受。」「云南本中国之地，而欲赠送法人」「试观黄兴，非与孙文死生共济者耶?而以争权怀恨，外好内猜；精卫演说，至以楊秀清相拟。关仁甫，非为孙文效死建功者耶?而以事败逋逃，乃至密告英吏，诬以大盗。其背本无恩如此。」「综观孙文所为，岂欲为民请命，伸大义于天下，但扰乱耳!」

1910年12月6日，孙文被迫离开槟榔屿，赴欧美筹款。迫于清廷压力，英国南洋殖民政府以「妨碍地方治安」为名，勒令孙文出境。此前孙在日本、安南等地也遭类似境遇。至1911年期间，孙大部分时间在旅途之上，曾环绕地球多次，在各国华侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持，然而所得极为有限。

同盟会及其周边组织快速扩张规模，并于1910年1月成立同盟会美洲地区总会，期望能吸收更多海外华侨参与革命。

◆1910年2月，倪映典发动广州新军起义，是为第九次起义。3月，孙抵檀香山，改组兴中会为中国同盟会檀香山分会。

1911年2月，孙在加拿大温哥华设立「洪门筹饷局」为革命筹款。

『宣统三年正月，孙文在三藩市，不辞而行，赴加拿大，将加拿大各埠公堂楼业，拟变卖之。孙文谓个人捐款，虽可集腋成裘，但欲得大款，且速得之，惟有变卖楼宇。加属各叔父昆仲，热心于革命事业，且以三德与孙文游美，极力帮助，为之鼓吹，不疑其有他心，故乐于听之。温哥华域多利都朗度等埠遂首将楼宇或变卖或按押，得钜款数十万，交与孙文。其后孙文革命得志之后，对于此事竟忘之。温哥华楼宇在民元二年时拟筹款书足素赎回，孙文置之不理。直至民十年时，三德游加拿大，始集议设法筹款。除每人缴交年费外，又另每人最少捐三元，另由三藩市公堂筹借三千元，始将温哥华楼字赎回。其馀各埠多有不能赎者，是各埠公堂为孙文而牺牲财产，盖不少矣。当时洪门人士只知抱定宗旨，进行革命，不顾其它。但由今思昔，当日未免识错人，各埠叔父且有因此并埋怨三德者，真出意料之外矣。』

—黃三德《洪門革命史》

◆1910年2月，刘思复，朱述堂，谢英伯，陈自觉，高剑父，程克等六人聚议组织暗杀团，设机关于香港般含道16号，定名「支那暗杀团」，负责潜入广东暗杀当地清廷官员。不久，陈炯明，李熙斌由广州来港，遂同日加入。随后梁倚神，丁湘田，林冠慈，郑彼岸等4人，亦相继加入，共计团员12人，未正式加入而参加团的活动的，亦有十余人。由精通外文和化学的李熙斌、李应生负责制造炸弹。据了解，现时的般咸道16号是由普基发展或有关人士持有。

岭南画派先驱高剑父曾是“支那暗杀团”副团长

暗杀团成立时，得刘师复的同乡萧楚璧资助港币百元，作为活动经费。当年，黄兴等人为同盟会在上环、中环及湾仔设立多个秘密据点，包括在鹅颈桥及跑马地黄泥涌道的统筹部负责制造炸弹，他们在香港定制了容量不同的铁壳，分别研制了炸药和「发火部分」，『以沙实铁壳内以代炸药，置发火部分于沙中掷之，无不应手立爆』。中环花街设行动部，军火库位于金利源。有人称这段时期为同盟会的「暗杀时代」。

高劍父親筆手繪的《骷髏骨圖》，畫面也反映了當時支那暗殺團神秘的入會儀式

「支那暗杀团」的历史可见团员李熙斌写的《记同盟会中之一个暗杀团》。另一篇题名为《暗杀团在广东光复前夕的活动》，作者是团员郑彼岸与何博，何博是由团员梁倚神，高剑父生前向其口述得来的资料。用「同心同德」四字为团的小章，团员入盟典礼，极为严肃，高剑父手绘的《骷髅骨图》，画面也反映了当时支那暗杀团神秘的入会仪式。

同盟会的最后一名剌客是彭家珍。1912年1月26日晚，同盟会员彭家珍完成了刺杀清末「宗社党」之胆良弼。数日后，清帝退位。据统计：革命党人前后筹组暗杀团达16个之多，短短十年间实行50次暗杀行动。

◆1911年4月27日（农历三月二十九日），赵声、黄兴等人领导广州黄花岗起义。由于起义军和政府军力量悬殊，黄花岗起义很快失败，大批革命党被捕牺牲。是役战死者为被捕57人，被捕后就义者29人。共为86人。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，是为第十次起义。黄花岗七十二烈士，有六十八位是「洪门」兄弟，平均年龄只有29岁，其中9人是留日学生，均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声!事後，同盟會會員潘達微多方設法收殮烈士遺骸72具，合葬於城東紅花崗，後改名黃花崗72烈士墓。1932年，查得此次死難烈士姓名達86人。由於習慣，人們仍稱「黃花崗七十二烈士」。雖然此次起義最後失敗，黃興僥倖脫險，但是卻拉開了辛亥革命的序幕。

黄花岗起义中被捕的革命志士

黄花岗七十二烈士之碑（72人）
广东：徐佩旒，徐礼明，徐日培，徐广滔，徐临端，徐茂燎，徐松根，徐满凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉辉，徐容九，徐进照，徐褶成，徐应安，李炳辉，李晚，李文楷[a]，李文甫，李雁南，陈春，陈潮，陈文褒，罗仲霍，罗坤，庞雄，周华，游寿，江继复，郭继枚，劳培，杜凤书，余东雄，马侣，黄鹤鸣，饶辅廷，张学铨，周增，林修明；
福建：方声洞，冯超骧，罗乃琳，卓秋元，黄忠炳，王灿登，胡应升，林觉民，林西惠，林尹民，林文，林时爽，刘六符，刘元栋，魏金龙，陈可钧，陈更新，陈与焱，陈清畴，陈发炎；
广西：韦树模，韦荣初，韦统淮，韦统钤，李德山，林盛初；
四川：秦炳，喻培伦，饶国梁；
安徽：程良，宋玉琳，石德宽。
华侨：黄花岗诸位烈士，有近卅人是新加坡、马来西亚华侨。其中，罗仲霍、周华、李雁南和陈文褒来自马来西亚槟城。李炳煇、郭继枚、余东雄来自马来西亚霹雳州。习惯只写上祖籍，分入广东、福建。
补书辛亥三月廿九广州革命烈士碑（13人）
徐国泰，华金元，阮德三，陈甫仁，严确廷，韦云卿，罗进，罗干，罗联，罗遇坤，张朝，陈才，陈福
以上两碑之外（1人）[编辑]
李祖恩

孫文「《黃花岡七十二烈士事略》序(1921年12月)」：

滿清末造，革命黨人，歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花岡上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。

鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序于予。時予方以討賊督師桂林。環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸選烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮鬥，助予完成此重大之責任，實現吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽。否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徙感慨于其遺事，斯誠後死者之羞也！予為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編勖。

林觉民：“亡大清者，必此辈也!”

1911年4月24日夜，香港临江的一幢小楼上。夜阑人静，万籁俱寂。从广州到香港迎接从日本归来参加起义志士的林觉民，在屋里来回踱步，思绪万千。自己虽早已把生死置之度外，可上有年迈高堂，下有弱妻稚子，自己却将奔赴起义，生死未卜，想到此处不禁潸然泪下。可是既已决心“为国牺牲百死而不辞”就义无反顾。在留给父亲的《禀父书》中，因不忍风烛残年的年迈老父，在经历丧子之痛的同时，还得劳神读信，故只写了寥寥数语：“不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”在写《与妻书》时，“泪珠和笔墨齐下”。曾经花前月下的美好，此时已成“窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?”的追忆。今天再读《与妻书》，为国捐躯的豪情壮志与对爱妻的缱绻深情两相交融。带着为自由而战的慷慨激昂，带着对爱情的忠贞不渝，缠绵悱恻而又大义凛然。这种“若为自由故，二者皆可抛”的壮烈情怀，在百年后的今天变得似曾相识却又遥远陌生，想来不禁让人顿时心生万千感慨。

林觉民给妻子写的绝笔书《与妻诀别书》。

林觉民，字意洞，号抖飞，幼时过继给叔父林孝颖为子。其嗣父是个饱学多才的儒生，以诗文闻名于时;嗣母黄氏生性善良仁爱，是典型的贤妻良母，也算是书香门第，家境优渥。林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。13岁时，他应父命参加童生考试。但林觉民此时的志向已不在功名而在救国，他在试卷上写下“少年不望万户侯”七个大字后便掷笔而去。

林觉民

　　1905年，林觉民考入末代皇帝溥仪的老师陈宝琛在家乡兴办的新学堂——全闽大学堂(后称“全闽高等学堂”)。在此期间他阅读了大量《苏报》《警世钟》这样的进步书刊，他常对同学说：“中国非革命无以自强。”林觉民性格刚直，善于言谈，不畏强权，大器早成，在同学中颇具威信。全闽大学堂首任总教习叶肖韩曾意味深长地对林觉民的父亲说：“是儿不凡，曷少宽假，以养其刚大浩然之气。”一次，林觉民在闽县城内七星庙作“挽救垂亡之中国”的演讲，激动之处，拍案捶胸，声泪俱下。全闽大学堂的一个学监恰好在场，听罢感慨道：“亡大清者，必此辈也!”

　　林觉民渐渐对官立学堂的陈腐守旧心生不满，而力赞邹容在《革命军》中所提倡的“革命与教育并行”，便和志同道合的朋友在闽县(福州)城北创办了一所私立小学，又在城南创设了一家阅报所，其间收纳了许多邹容的《革命军》、陈天华的《猛回头》这样的进步读物，宣传民主共和思想。在自己家中，林觉民办起一个别具一格的家庭女校。他首先把自己的新婚妻子陈意映动员起来，又发动堂嫂、弟媳、堂妹等亲友家属十余人入学。林觉民除了教她们国学，还传授西方的思想文化，介绍世界局势，抨击封建礼教。在林觉民的影响下，她们纷纷放开小脚，走出家门，成为刚建立的福州女子师范学堂的第一届学生。

　　1907年，林觉民自费留学日本，就读于庆应大学。这是一所由日本民主革命先知福泽谕吉创办的著名大学。到日本后不久，他就加入了孙中山领导的同盟会，期间撰写了《驳康有为物质救国论》，反对君主立宪，主张革命，实行共和，并出版《莫那国犯人》和《六国宪法论》两本译著。在留日学生中，林觉民与林文、林尹民(觉民堂弟)的才学引人注目，又都是福建侯官同乡，且同居一处，故有了“三林”的称号。

　　彼时身处日本的中国留学生们，听到的都是国内时局动荡、起义失败的消息，在他们之中弥漫着一种消极颓靡的情绪。林觉民鼓舞大家，国内时局危在旦夕，我们既然是革命志士，就应该站起来仗义执剑，戮力同心，以死报国。只有这样，才可能拯救中华于水火。1911年初春，病中的林文收到黄兴的信件，称“事大有可为，请偕同志来”，顿时大感振奋，即刻召开了支部会议，决定与林觉民等一起回国筹备起义。

　　1911年4月27日下午5时，广州起义爆发，林觉民随黄兴进攻两广总督署。原计划十路人马一起进攻，由于谋划协调不周，最后只有黄兴所率的第一路义军毅然举事。当义军攻到总督衙门时，两广总督张鸣岐早已闻风逃跑，起义军举火焚烧了总督衙门后，遭遇清水师提督李准亲率的援军。在激烈的巷战中，林觉民被一颗流弹击中，满身是血，力竭被俘。

　　被俘后，两广总督张鸣岐和水师提督李准亲自提审林觉民。林觉民拒绝下跪，气宇轩昂，坐地侃侃而谈，纵论世界形势和革命道理，奉劝清吏革除暴政，尽早建立共和政体，英雄本色尽显无遗。水师提督李准为之动容，下令去掉镣铐，搬来椅子让他坐下讲，始终未曾打断。后来林觉民虚弱难撑，无法言语，仍向李准要了纸笔，以书代语。张鸣岐不禁感叹：“惜哉!此人面貌如玉，肝肠如铁，心地如雪，真奇男子也。”

　　林觉民慷慨就义时，年仅24岁。

方声洞：如花生命，终为革命绽放

　　黄花岗烈士方声洞为了寻求救国之道，17岁就赴日留学，投身革命，是中国同盟会的首批会员，广州起义牺牲时年仅25岁。

方声洞

　　方声洞，字子明，福建闽侯人，1886年出生于一个福州富商家庭。父亲方芷亭，曾任桐乡县令，后经营转运公司，经常辗转各地，思想开明，对晚清政府的腐败专制十分不满。方声洞的伯公当时虽为朝廷官员，也思想开明，清正廉明。方声洞的兄弟姐妹中共有7人赴日留学、1人赴法留学，其中6人加入了中国同盟会。方家是真正的革命家庭。其兄方声涛后来一直追随孙中山坚持革命，历经护国运动、护法运动。1918年，方声涛募捐继建黄花岗烈士墓园，使其初具规模。园中所立「七十二烈士之墓」墓碑，其上隶体碑文即为方声涛所书。

　　方声洞自幼聪明机警，胆略过人，志向高远，长于演说。听其演讲，声情并茂，慷慨激昂，闻之莫不感慨涕泣。虽出身富商家庭，却自小鄙视浮华，生活简朴，行不坐轿，食不嗜精。他在十几岁时就对他人说：『劳则习苦，俭则不匮，吾辈志吞逆胡，来日艰难，正未有艾，今不勖励，他日何能与士卒忍饥劳涉险阻乎?』寥寥数语，尽显少年英雄的鸿鹄之志。

　　1902年，17岁的方声洞随兄姊东渡日本，进入东京成城陆军学校读书。次年，沙俄侵犯中国东北边境，激起在日中国留学生的抗俄运动，方声洞与其兄方声涛加入了「拒俄义勇队」(后更名「军国民教育会」)。1904年，恶邻日俄为争夺他们在东北地区的利益在中国的黑土地上燃起战火，腐败无能的清廷选择了保持中立。方声洞异常悲愤，『逢人便痛论国事』，认为不彻底推翻清政府的专制统治，实行民主共和，中华便无崛起之日，必将永为刀俎之下的鱼肉，任人宰割。1905年8月，20岁的方声洞随其兄方声涛、姊方君瑛加入同盟会，成为首批会员。

方君瑛

加入同盟会不久，因母亲去世，方声洞返回福建老家守孝。清廷专制下的压抑与闭塞，与海外同志的山海隔绝，让他陷入难以名状的苦闷与焦虑。他出尽家中所藏书籍，在家乡办起了书报阅览所，传播科学、自由、民主、平等的先进思想。1906年，方声洞返回日本，拟再入成城陆军学校学习军事。但摇摇欲坠的清廷担心这些留日的青年人起来造反，便与日本政府协商，规定中国的自费生不得在日本学习军事。这令他大失所望，但他革命的志向并没有因此而改变。为了推翻清廷的专制暴政，他又考入日本千叶医学校，志在掌握化学知识以制造炸弹，效力革命。

　　1911年，广州发动起义。在日本的方声洞被福建同志推选为同盟会第十四支部支部长的职务，以接替即将回国参加广州起义的林文。方声洞对准备回国参加广州起义的在日同志说：“诸君不许吾同死耶?是焉置我也。我虽不才，习医数载，颇自信有得。义师起，军医必不可缺，则吾于此，亦有微长，且吾愿为国捐躯久矣。今有死所，奈何阻我去?况事败诸君尽死，我能独生耶?留我奚意?”壮士为革命抛洒热血、慷慨赴死的凌云壮志，跃然于言语中。

　　1911年3月中旬，方声洞接到吴永珊(即吴玉章)电报，起义即将发动，但军火不足。方声洞在日本筹备到军火后，准备密运广州。临行前夕，他预写书信数封，嘱咐其爱人分期寄给父亲，以安其心。与朋友道别时，他笑言：“昔密开会追悼诸烈士时，君曾为文以祭，中有句云，‘呜呼!壮志未酬，公等卸哀于泉下，国仇必报’，我辈继起于方来，今所谓方来者，成为现在矣，宁不快哉!”“壮士一去兮不复返”的凛然慷慨之情怎能不令今人无限感叹?

从日本密运军火入广州后，他不顾劝阻，毅然参加了广州起义。起义前夕，方声洞留言给父亲和妻子，“祖国之存亡在此一举，事败则中国不免于亡，四万万人皆死，不特儿一人;如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。但望大人以国事归心，勿伤儿之死，则幸甚矣。夫男儿在世，不能建功立业，以强祖国，使同胞享幸福，然奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也”“为四万万同胞求幸福，以尽国民之责任。刻吾为大义而死，死得其所，亦可以无憾矣”。

4月27日起义爆发，方声洞在黄兴的率领下，攻入总督署，在战斗中身中数弹而死，年仅25岁。事后，黄兴向党内报告起义经过时，说方声洞“以如花之年，勇于赴战”。

喻培伦：谋刺摄政王，血溅黄花岗

喻培伦，字云纪，四川内江人，1886年出生于内江县文英街一个富裕的糖商家庭。喻培伦少时聪慧好学，喜好来自西方的现代科学技术，“常窃启钟表及机械器具，察其究竟”。在西方进步思想的熏陶下，喻培伦对清廷专制统治的黑暗腐朽和东西方列强对中国的欺辱深为愤懑。他给自己刻了一方印章，署名“世界恶少年”，表明向腐朽制度挑战的决心。

喻培伦

　　1905年喻培伦东渡日本留学，先后入东京警监学校、经纬学校、大阪高等工业学校学习。他在赴日留学的初期深念非科学不能救国，起早贪黑，对学业孜孜以求，还实地考察了日本的洋瓷、火柴、制糖等工业。在考察学习的过程中，他还研制出一种安全无毒的火柴，为以后研制炸药和炸弹积累了宝贵的经验。随着国内时局的动荡，国运日益衰败，他实业救国的热情渐渐消逝，最终放弃实业救国的理念，走上了革命救国的道路。1908年，经吴玉章介绍，他在日本加入同盟会。

　　喻培伦加入同盟会后，“舍豪华而尚质朴”，全身心地投身于推翻清王朝的革命之中。为了掌握研制炸药的技术，他考入日本千叶医学校药科，专攻化学。经过多次实验，他终于成功制造出一种威力强大而又安全可靠的烈性炸药和多种引爆方式。1909年初，喻培伦与汪精卫等在北京安置炸弹刺杀摄政王载沣，因事败时正在赴日购买化学药剂途中，才得免被捕，遭到清廷通缉。喻培伦被迫逃往香港，化名王光明、尤国楠(分别是“望光明”、“忧国难”的谐音)，一面行医为业，一面继续研制革命之需的炸弹，并著有《安全炸药制造法》，由其弟喻培棣在日本秘印，广送中国的革命党人。这种制作炸药的方法被称为“喻氏法”。从此，喻培伦被革命党人们誉为“炸弹大王”。

　　广州起义爆发后，喻培伦前胸挂一大筐炸弹，一马当先，率四川和广东籍的同盟会会员直奔总督衙门，用炸弹将围墙炸裂后，攻占了总督大堂。而后准备继攻督练公署，途经莲塘街口时与清廷援兵遭遇。鏖战三个多小时后，喻培伦终因弹尽力竭被捕，英勇就义，时年25岁。殉难后数月，与同难同志共葬于广州黄花岗。

　　1961年，革命家吴玉章为纪念喻培伦牺牲50周年，曾作诗云：“当时年少正翩翩，慷慨悲歌直入燕。几尺电丝难再续，一筐炸弹奋当先。成仁烈迹惊环宇，起义欢声壮故园。五十年来天下变，神州春色遍人间。”

1911年4月，辛亥黄花岗之役失败后，团员决议在粤行刺两广总督张呜歧和水师提督李准。林冠戎自请为执行员，并改名「冠慈」，如果失败，以免伤其母心。4月8日，温生才在广州东门外咨议局前，将满清广州将军孚琦误认为李准，连发4枪将其击毙。8月13日午12时许，李准至双门底，冠慈乃取弹引爆。据8月15日香港《士蔑西报》的报导，李准右手受微伤，腰部则有两寸阔的伤口，二十卫兵中有八人受伤，而轿夫受伤最重，一轿夫足被炸断。冠慈因为已抱定必死的信念，乃是携带炸弹冲入队中，当场殉难。

『过了两年，内地真革命党渐渐发现，吴越在前门车站放了炸弹，打算炸五大臣。没有炸到，徐锡麟在安徽省城刺死抚台恩铭，温生才在广东省城刺死将军孚琦，熊承基在安徽起事，倪映典在广州起事，这些人都算实行革命，可是跟孙文一点没有关系，孙文都说是他的指使。人死了没有对证，也只好由他去说。他却拿著这个做题目，说各人死得惨烈，该当抚恤他们的后人才是。搜刮了一大注钱，又装入腰袋去了。』

5月21日，孫文赴华盛顿进行外交活动。夏，多次致函日本友人，望入境，并望日本政府支持中国革命。5月3日，孙在美国芝加哥召集会议，商讨起义善后及再图大举等问题。7月，孙到美国委陌林埠。武昌起义时，孙中山人在美国进行募款活动而不在中国。